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美术初级素描：

透，视原理（一点\二点\三点透，视）、点线面构成元素、基础素描技法、设计构成、素描原理

美术初级水粉：

水粉技法、静物写生、水果组合、设计构成、色彩原理、配色能力、审美观念学习

美术中级素描：

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美术中级水粉：

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美术高级素描：

针对人体、石膏头像、真人头像、快速写生的训练、现场临摹写真训练等

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美术知识分享：中国美术研究·美术理论研究

仲夏六月，我们迎来了《中国美术研究》总第30辑的面世。在此，感谢多年支持我们的热心读者。

本辑“佛教美术研究”共收录了五篇文章。八木春生着眼于7世纪至8世纪中国各地佛教造像，以此来观察西安佛教造像对各地造像风格的影响。

沈雪曼以发掘出土的墓葬及佛舍利塔为观察对象，细致地探讨了死后世界观与佛教生死观的融合与渗透。左金众对戴佛冠菩萨艺术形象的起源、发展、盛行等几个阶段进行了细致探析欢迎www.bdsh5.com。汪珂欣以地域文化为切入点，分析了宋代巴蜀水月观音与龙女这一新组合图式产生与流行的原因。满盈盈分析了克孜尔第123窟七宝图像的内涵、寓意及其与龟兹延氏王的关系。

“古代绘画史研究”中，吴思佳通过对中国与玛雅墓室壁画中彼岸图像的对照，开辟了跨文化墓室壁画的比较研究。李韬通过观照《清明上河图》的原始语境，凸显其思想史上的价值。王书吟探讨了《清明上河图》文化在民间的流变，以及这一经典风俗画衍生出的“江南盛世”的符号意义。岳进对王世贞山水画题跋的历史脉络进行了详细梳理。

“近现代美术研究”含五篇文章，首篇文章以民国时期的自杀漫画为主题，从三个层面进行解读。次篇文章以“现代艺术”的新兴版画为研究对象，探讨了20世纪30年代《现代》杂志与版画的传播途径。第三篇文章则通过风景画、人物画与古物保存三个角度，探讨了吴法鼎的个人艺术实践。第四篇文章通过对中国漆艺和漆画文脉的重新梳理，思考了中国当代漆画的现存现象。第五篇文章从近代中国公共文化的发展状况审视了艺术博物馆东渐的文化特征。

“美术理论研究”中共收录了三篇文章。李万康借助出土元代文书和现存秘书监旧藏典籍书画，发现元代秘书监依然沿袭宋制，并创新了图籍庋藏制度。罗双结合康德的天才论来解释石涛的“一画论”。李健等人从“美”出发，探讨美术创作过程中的审美生成。

“书法研究”中，吴晓懿和韩洋两位作者分就战国题铭与简牍书法的地域特色和唐代笔法传说问题展开了讨论。

“美术设计研究”共收录的三篇文章，分别对羌族民间宗教器具的造物范式的“互文性”特征、中国传统缠枝纹的演变以及丝路沿线石窟三联珠式刹塔的流变等问题展开讨论。

zui后附上一篇书评，李方从宗教与艺术的交汇角度出发，探讨了汪小洋先生著《中国墓室壁画史论》一书的价值。

目录

佛教美术研究

7世纪80年代至8世纪10年代中国各地佛教造像诸相——以与西安造像的关系为中心 八木春生著? 姚瑶译

生死与涅槃——唐宋之际佛教与世俗墓葬的交错领域 沈雪曼

中古戴佛冠菩萨艺术形象探析 左金众

旱灾与祈雨——宋代巴蜀水月观音与龙女组合造像成因研究 汪珂欣

克孜尔第 123 窟七宝图像与龟兹延氏王 满盈盈

古代绘画史研究

中国与玛雅墓室壁画中的彼岸图像比较研究 吴思佳

《清明上河图》的三性考论 李韬

明清以降《清明上河图》的图像文化史研究——兼论“清明上河”绘画母题的“江南化”与“盛世说”的产生 王书吟

王世贞山水画题跋的历史脉络 岳进

近现代美术研究

哈哈镜中的社会相：民国时期的自杀漫画研究 侯艳兴

作为“现代艺术”的新兴版画——20 世纪 30 年代《现代》杂志与版画传播 赖荣幸

吴法鼎的“中西结合”艺术实践研究 卫恒先

源流与现状——关于中国漆画的当代思考 金晖 魏阳

艺术博物馆东渐与近代中国公共文化发展 温虹

美术理论研究

典志梳析与图像补证：元代秘书监图籍庋藏制度研究 李万康

“我代天地为画立法”——结合康德的天才论来解释石涛的一画论 罗双

以美观美与美成肉身：美术创作过程中的审美生成 李健 于泽元 于杰

书法研究

战国题铭与简牍书法地域特色探研 吴晓懿 胡小龙

唐代笔法传说问题赜探 韩洋

美术设计研究

羌族民间宗教器具造物范式的“互文性”辨析 张犇 黄小格

论中国传统缠枝纹的演变 陈卓 柳翰

丝路沿线石窟三联珠式刹塔流变考 高晏卿 苏明哲

书评

在宗教与艺术的交汇处修史立论——读《中国墓室壁画史论》 李方

浙江金华万佛塔出土鎏金铜菩萨立像 梁燕